Romanen “Perdido en Buenos Aires” av Antonio Alvarez Gil, kuban bosatt i Stockolm sedan mitten av 1990-talet, har vunnit det prestigefyllda priset “Vargas Llosa”, från Murcia, Spanien. Mer information på spanska i: http://www.eltorrenti.com/editoriales-03/003008.htm.
La novela “Perdido en Buenos Aires” de Antonio Alvarez Gil, cubano residente en Estocolmo, se ha alzado con el XIV Premio de Novela “Vargas Llosa”, de Murcia, España. Más detalles en el enlace: http://www.eltorrenti.com/editoriales-03/003008.htm.
”……….los que un día partimos de España con la idea de hacer la América, y al paso descubrimos que había ocurrido lo contrario: América nos hizo a nosotros”.
Constantino Diaz Luces, emigrante español – estracto de Carta de España.
Cuentan que en algún momento de la guerra fría en el siglo pasado, dos perros atravezaban la frontera Checoslovaco-Polaca en sentidos contrarios. Preguntó el perro checo: -Donde vá tán apresurado colega?, el otro respondió: -Voy a Praga, tengo hambre quiero comer, y Ud. pá donde?. Respondiole este: -Yo voy a Varsovia, estoy abrumado, quiero ladrar!.
Sin duda alguna, ambos partían al exílio, el uno por que tenía hambre y el otro por que tenía algo que decir, y naturalmente no les estaba permitido en sus paises de origen.
El término EXILIO, proviene de la voz látina “ EXSILIUM “ y significa: castigo, destierro, deportado, expulsado, extrañado. En la antiguedad hechaban a los obiectos ó los non gratos al ostracismo del Mare Nostrum para que vivan como parias, apátridas, soterrados ó nómadas, lejos de todo lo querido.
De modo que el exílio es tán antiguo como las fechorías de los hombres sobre la fáz de la tierra; por lo mismo es doloroso, sin páz interior por todo lo dejado y que llama ponderosamente al retorno casi siempre imposible.
Desde que el antropoide de descolgó de un arbol en algún lugar de la sabana africana, o fue expulsado del paraiso, como se quiera, empezó a caminar, a emigrar, a exilarse buscando las mieses para nutrirse y perpetuar la especie, y así á sido y será hasta que el mundo reviente por el uso y abuso del que es víctima.
Grandes pensadores vivieron y escribieron en el exílio, veamos a algunos de ellos:
Voltaire –Francois Marie Arouet-, enciclopedista y exórdio de la revolución francesa estuvo exiliado en Inglaterra, Lorena, Postdam y el Castillo de Ferney en Suiza.
Carlos Marx, a quién sus enemigos le decían El Moro, filósofo, economista, sociólogo y politico, vivió y murió en el exílio en Londres, ahí escribió su obra cumbre:
Das Kapital y el manifiesto comunista.
Willy Brandt –Karl Herbert Frahm- político socialdemócrata aleman, vivió su exílio en Suecia hasta retornar con el grado de Teniente a la reconquista de Berlin.
Josep Tarradellas, político catalán dirigente de Esquerra Republica de Catalunya, fue elegido President de la Generalitat en el exílio, más tarde confirmado por la nueva constitución española.
Entre los nuestros citaremos a algunos entre los miles por supuesto:
El indio zapoteco Benito Pablo Juarez García –Padre de la Patria Mejicana-, luchó contra la monarquía impuesta de los Habsburgos com presidente republicano desde la frontera de EEUU.
José Martí –El Apostol-, escritor, poeta y politico cubano, vivió su exilio en España, Guatemala, Méjico y EEUU, fue independentista contra la corona Ibérica.
Francisco de Miranda –El Precursor-, patriota venezolano, mentor de libertadores, primer idéologo de la patria suramericana, murió en el exílio en Carraca-Cádiz.
El Dr. José Maria Linares –El Dictador Letrado-, abogado y político chuquisaqueño (Sucre) hizo su carrera política en la frontera peruana, y murió en el exílio en Valparaiso – Chile.
Estas cortas rememoraciones que narramos en este Relato Real, son solo breves pinceladas de las muchas vidas que consumió el exílio, de los que se atrevieron a pensar ó concebir la vida de diferente manera a como la entendian otros, generalmente los prójimos prepotentes asaltadores del poder, los iluminados ó los autócratas.
De modo que colegiremos que los espiritus ilustrados de las víctimas de los exílios en todos los tiempos, ademas de sus afiebradas certezas de pensamiento libertario puro, llevavan en el fondo del precario equipaje como pena, castigo y al mismo tiempo consolación: La Soledad.
No tenían muchedumbres que los aclamaran, acólitos que les sirvieran, costesanos que les aduláran, ni siquiera la familia para apoyarles. Solo la certidumbre de su verdad y como no?….su soledad! En territorios de nádie, detras de fronteras extrañas y no siempre gratas.
Así como las huestes semitas del Patriarca Moisés en el deambular sin rumbo por el desierto, oteando en lontananza los perfiles de espejismo de la tierra prometida, los oasis de leche y miel, de dátiles y vides, de trigo y palmeras, de libertad, paz, tolerancia, unidad sin fisuras de los hombres y mujeres de todas las latitudes de esa erosionada realidad.
Vaya que sutileza de deceo!, por ser casi todo virtual, por ser solo lo prometido. En defitiva, la trahumancia del exílio será un herrar en busca de la nada, de los sueños, de la utopía, de desvanerce en las brumas del tiempo, del desarraigo, la añoranza, la pérdida de la memória, la identidad, vamos! hacia los abismos de la soledad.
Y así, caminar sin norte, por que para el caminante del exílio, se borra el norte, solo queda el camino por andar, y casi siempre como el llanero solitario: sin indio y sin caballo.
El exiliado, no busca la caracterización de la realidad histórico-concreta, la agudización de las contradicciones ó la descripción de la contradiccion principal con el espiritu aristotélico. Al contrario, todo ese bagaje teórico le busca a el, le persigue, se le ensaña para perturbarle los sueños y la conciensia.
El exiliado de largo aliento no busca la felicidad, es más, la rechaza, la niega, la repudia, en el supuesto que la haya. Su formula es simple: Sí a los caidos en la segunda mitad del siglo pasado se les negó la posibilidad de ser felices, se les truncó la vida, los que salieron vivos de la contienda no tienen derecho a aceptar la felicidad, eso implicaría negar a los heroes, traicionar su historial de resistencia.
Entonces, el exiliado de las dictaduras tiene dos opciones: O mezclarce con la purriela bárbara de la migra económica. O enrocarce en la misantropía de la memoria histórica. No hay por donde perderce, solo escoger lo caulitativo del exílio.
La tesitura que justifica la legalidad de ese exílio, así sea a manera de consuelo, es que no se arribó a las europas como anodino mojado sin papeles, al contrario, se les otorgaron el prestigiado Pasaporte de Apátrida, el de la Convención de Ginebra para los vencedores de la II Guerra mundial, que les otorgaba cierto status de aristocracia diplomática, lo que suponía pasar de ser una especie en vías de extinción, a una especie protegida. Quizas a muchos moleste, pero así fue.
Por todo lo descrito, afirmamos que en el siglo pasado, un tiempo que nos estremece por que estuvimos ahí, gozamos y padecimos de aquello, de sus virtudes y sus miserias –El Siglo XX-, el de las revoluciones heroicas, según quién las diga: de los Urales a la Muralla China, de las playas del Ebro a las costas antillanas. Inspiradas en ideales nobles como no?, bien intencionadas quizas!; pero, muy mal gestionadas y peor administradas, y por lo mismo dialécticamente fallidas, fracasadas ó recicladas en triste parodia en este siglo, dizque 21, como coletazos de Leviatan de la caida del Muro de Berlin.
La segunda mitad del siglo pasado, el de las luzes, y permitacenos la frivolidad de adjetivarlo con cierta certeza que nos otorga la vivencia, el siglo de los ideales puros, los sueños, el amor, la rebeldía, la música, la protesta cinsera, las flores, la primavera, la juventud y lo importante, esa nuestra América mestiza todavia libre de sospechas de narcotráfico y tsunamis étnicos, que nos propondrían siucidios colectivos a nombre de divinidades paganas y el vil señor don dinero.
Eso sí, ya con indicios inequívocos de ruidos de sables, de afiladas de bayonetas, de redoblez de tambores de guerra, de reuniones urgentes en los estados mayores, de contubernios en los cuarteles, de becados de emergencia a los reclutas más desalmados, a los mostrencos más “tigres” a los cursos de contrainsurgencia en Fort Gullik en el Canal de Panamá.
En las sombras de la noche, se preparaban las dictaduras, la carnicería, la muerte y como no el exílio político, el gran deborador de almas que no de vidas.
Con estos presentimientos cuasí certeros de estar siendo marcados con la Diana de los caines apocalípticos, llevavamos a cuestas nuestra juventud de estudiantes rebeldes, de becarios a tiempo completo, de clase media acomodada, de desesperados pequeño buegueses, y asistíamos a las tertulias en los mesones del café Crillón el de el turco Sabja, a las saudades de aromáticos cortados de café do Brasil, de tesis políticas semielaboradas, de lecturas afiebradas de los clásicos de toda la vida, de poemas provocadores al estilo de vida y la hipocrecía, de catilinarias apasionadas con eufemismos en latín. Desarmábamos como un puzzle de oráculo ese mundo incompleto, lo limpiabamos con la paciensia de orfebres de metales preciosos, lo puliamos con el vaho tibio de nuestros alientos de imberbes púberes, y lo recomponiamos de nuevo, lo reinventábamos como creiamos que debía ser: bello, celestial y virgen como al principio de la creación para el disfrute de propios y extraños.
Con ese mundo reluciente, de continente descubierto, de país soñado, de valle templado, de comarca cerealera, de verde campiña, saliamos a tomar la brisa fresca de los amaneceres húmedos cochalas con la seguridad de haber reconstruido un mundo nuevo. Jolines machos!…qué inocente candidez la que teníamos.
Ahí nomás, a la vuelta de la esquina desembarcaron los dictadores, más duros que blandos, y quién lo diría inspiradores por lo menos en las formas de algunos regímenes autocráticos del siglo posterior.
De modo y manera que a partir de los sesenta, se instauró por decreto el gélido invierno que duraría la friolera de casí dos décadas y media, hasta agotar el siglo de la luzes –el XX-, con los derechos congelados, el tufo a mazmorras y cuarteles y como no? el expediente rápido y eficaz del exilio politico. La expulción violenta, el ponernos de patitas en la frontera, primero del país que nos había tocado en la tómbola de países, muy a pesar nuestro, y despues del trágico septiembre del 73, fuera del continente, acusados de indeseables libertarios, masones, amotinados, conspiradores, etc, etc.
Apestados por nuestra militancia pasada, y que estuvimos en condiciones de sostener bajo juramento a nuestros dioses lares, como los antiguos romanos: Que nos habíamos acostado con un solo partido. Y el que nos puso los cuernos, vaya ironía, fue el susodicho partido, que cuál birlochita barriobajera se encatreró con el primer postor que le encandiló con las mieles del poder efímero.
El syndrome de metamorfosis kafkiana se vería en los socialismos del nuevo milenio cuando los enardecidos ex-sindicalistas, ex-obreristas, ex-agraristas y ex de toda laya se pasaran con la “infra” entera de odios, revanchas, consignas y hambres no satisfechas al paganismo etno-populista, estos dizque ateos se convertirían en adoradores del sincretismo folclórico de pintorescos callahuayas o mesianicos incitadores de la purrelia al vicio esperpéntico del onanismo colectivo, como el flautista de Hamelín que guia a los tontuelos al despeñadero.
Que así como estaba escrito en los sillares de piedra de los Huaris, en las arrugas de los monolitos Tihuanacotas o en las chullpas de los Wiscachanis: Que vendrían extranjeros barbudos en casas flotantes y serían recibidos como Dioses. Tambien estaba escrito en las tinieblas de las noches que cinco siglos despues volverían del pasado los Teules, los que pedían sacrificios comiendose el corazón o bebiendo pulque en los craneos de sus víctimas, el indio Caipurú que solo sabía contar hasta diez y aseguraba que el resto le apoyaba “por supuesto”, o el cacique Canoabó que quedó prendido de la hermosa cabalgadura “bereber” del Capitan Alvaro Sánlucar de Ojeda, y le propuso en el acto canjearlo por su mujer la bella Anacaoma.
Estaba escrito en los versos de su lengua muerta: (aru jacha uru/ jutaskiwa/ amuna sipkañani/ jutaskiwa). Que volverían a desenterrar el hacha de guerra para cortar las cabezas de los cara-pálidas, aquellos que se misogenaron con los ”godos” y se hacían llamar: mestizos, culitos blancos o blancoides. Así estaba escrito en su lengua muerta: Cuchillos largos matar Àguila Blanca. Así sera?…. Lo permitiran los Tlaxclatecas?.
Estas reflexiones que “tristeamos” en este Relato Real sobre la Soledad en el exilio, no necesariamente significan que seamos tristes, sino que ál día de hoy a exactamente 37 años de este exilio, este nos plantea ya con los pagares vencidos, que pasa la vida en la soledad como la metastasis del alma; por que se nos muere todo de a poquito, y lo vamos amontonando en el baúl de los recuerdos, ese que desaparecerá definitivamente con nuestros despojos luego de la última absolución: -ego te absolvo a peccatis tuis-, cuando nos arranquemos esta puñetera vida a la fuerza, como aconsejaba Lenín que había que hacerlo, al estilo de los esposos Lafargue.
Así, se nos murió la efímera juventud, esa que buscó siempre medir sus fuerzas con la generación anterior para reafirmar sus creencias, como David contra Goliat. Esos chavales pijos y urbanitas, vestidos con tenidas de la Coole Parker, estudiados en colegios exclusivos pagantes, hijos de empresarios medios que mantenían ese país medioeval inventando una insípida industria nacional. Que se rebelaron contra el poder patriarcal de la familia y el estado absolutista de los generales.
Esa juventud que maduró en los mítines y las carceles, y no recibieron el beneficio de presunción de su inocensia menos la anmistía, solo la muerte prematura. Y, ahora descansan en paz a la sombra de los Alamos al pie del Khewiñal, en la Colina Heroíca de San Sebastían, esa donde el Conde de Guaqui masacró a valerosas criollas, mezcla de khochalas, andaluzas, castellanas y manchegas: Requiem Im Pace – Ad Eternum In Memorian.
O esos jóvenes líderes de la Federación que encabezarón el desfile de estudiantes y que no se repetiría ya nunca más, aquél primaveral 14 de septiembre, portando banderas flamígeras tricolores y rojinegras frente al altar de la patria en los predios del Prado, al paso de vencedores, áltivos y ligeramente pálidos de hemoción, a los acordes de la banda de liceanas que dirigía tán magistralmente su bellisima waripolera, la jovera Helena Varanowiski-Canedo.
La multitud aplaudía frenética. –Nunca vimos tanta gallardía-, comentaban los locutores. –Son las jóvenes promesas del país-, decían otros, palabras muy bonitas; pero háy pena, penita, pena, nada de eso pudo ser.
En todo caso, esa pléyade de brillantes libertarios dejaría su impronta en ese desfile de antología a los acordes de sus voces de baritonos:
- A las barricadas. A las barricadas-.
- A defender la Confederación-.
Versos profundos y sentidos que cantaba la Columna Durruti en Las Ramblas de Barcelona en el otoño de 1934 en defensa de la República Española.
Así tambien, casi al requiem de este exilio de más de tres décadas, se nos muere lo más querido: La Patria Republicana, esa que fundaron ”Los Manes” un 1825, y que triste, se equivocaron de país, paisaje y paisanaje, como sugieren las últimas palabras de su Libertador: ”É arado en el mar”, más indiscutible?…imposible!.
Al día de hoy, el término entelequia cruza el continente de los Inuitas a los Patagones, de los Chalacos a los Cariocas, como si se reencarnara Saturno en su versión auquénida a fagocitarce los más puro de sus hijos: Su republicanismo libertario.
Y los que nos preciamos de ser republicanos de toda la vida, a joderse de cojones, si en los instantes que creemos estar lúcidos, estamos más cerca de la locura. Total, no hay que pretender a jugar con cartas vencedoras, que no las dá la vida, la gracia siempre estará en saber jugar con cartas perdedoras, a que si.
Epílogo: Poema republicano del brigadista internacional y poeta irlandes Charles Donnelly, caido en la batalla de A Coruña en defensa de la democracia y contra el facismo franquista, y que lo cantaban con la música de Red River Valley en marzo de 1938.
- Hay un valle en España llamado El Jarama.
- Es un lugar que todos conocemos muy bien.
- Por que en él dejamos nuestra juventud.
- Y nuestra edad madura también.
Lenta convalescencia en el ”garconniére” de plaza Stabbe-Härlanda
Melancólico otoño de 2009
Ricardo Raúl Cauthín Aramayo-Florez.
Remembrance of the Night of 9 November Pogrom 1938 in 50 countries all over Europe coordinated by UNITED
‘It happened so it can happen again’
[Primo Levi, Holocaust survivor]
Levi warned already after the Holocaust that the incomprehensible hate against a certain group of people is unfortunately not a particular case in history.
Natalka, a two year old Roma girl from the Czech Republic, suffered serious burns on 80% of her body when three Molotov cocktails were thrown into the family house on 19 April this year. The Czech police suspects some ultra-right extremist leaders for the arson attack.
In times of violent incidences like this, the work of the UNITED network becomes increasingly important. The network with its 560 supporting organizations from all over Europe is fighting against nationalism, racism and fascism and in support of migrants and refugees.
Since 1992 the UNITED secretary coordinates the International Day Against Fascism and Antisemitism, which takes place on 9 November.
HISTORICAL BACKGROUND
The ‘Kristallnacht’ pogrom on 9 November 1938, where hundreds of Jewish synagogues, homes and shops were attacked and burnt and numerous Jews were beaten up or even killed, is often seen as the symbolic beginning of the Shoah. The Nazi propaganda called the event cynically the ‘Kristallnight’ reducing an horrifying event to the broken glass in the shop windows.
TODAY’S SITUATION
We have to be aware that antisemitism and fascism are unfortunately still alive in the modern Europe and did not die with the end of the Second World War.
Antisemitism is alarmingly wide spread through public discourse in newspapers, on the internet, at public demonstrations and in politic parties.
As a result of racist and neonazi attacks in Russia at least 48 people were murdered and 253 injured this year, monitored by Sova Center. Shockingly this is only the official number, the actual cypher is estimated to be much higher.
A right-wing party led by Geert Wilders could enter the European Parliament as the second biggest party of the Netherlands – although in the common sense the Netherlands are still considered a tolerant nation.
These are only two examples of plenty of shocking events going on in Europe.
HATRED KILLS – PROTECT YOUR ENVIRONMENT FROM RIGHT-WING EXTREMISM
Looking at these worrying developments, it is time to get active. We have to be responsible for the world we live in, not supporting right-wing actions by overhearing them, but fighting against them.
The European-wide campaign on 9 November, the http://www.unitedagainstracism.org/pages/campnov.htm, aims to counteract the uprising right-wing powers in all over the continent.
71 years after the 9 November pogrom hundreds of activities against fascism and antisemitism are happening in 50 countries all over Europe coordinated by the UNITED secretary.
They will commemorate the pogrom but also draw attention to contemporary forms of fascism and antisemitism and rise awareness in modern society. The main aim is to raise a common voice against any form of hatred ideology.
BE INVOLVED IN THE CAMPAIGN – RAISE YOUR PEN – SPREAD THE MESSAGE
UNITED for Intercultural Action
European network against nationalism, racism, fascism and in support of migrants and refugees
Postbus 413 – NL 1000 AK Amsterdam – phone +31-20-6834778 – fax +31-20-6834582 –
info@unitedagainstracism.org – www.unitedagainstracism.org
” Creo que Dios estuvo a mi lado ”.
Lidia Gueiler Tejada: Exelentisima Ex Presidenta Constitucional de la República, derrocada en un cruento golpe de estado el 16 de julio de 1980. Día de la Virgen del Carmen Patrona de la Cofradia de Pescadores de Barcelona.
En dias precedentes dió la vuelta al mundo la ” repatriación” de uno de los mayores torturadores facistas del siglo pasado, en uno de tantos paises paupérrimos del Cono Sur Latinoamericano.
El rostro que vimos en la prensa global, no era precisamente el de ese alevoso coronel de ejercito otrora dueño de vidas y haciendas, rebosante de calorías extras, mirada despótica a todo lo que concideraba ”zurdo” pensante, disidente. El milico tambien exitoso empresario del ”enjoy cocaine”, fué ademas poseedor exímio de una brillante “foja de servicios” a cuanto dictador se terció en aquellas épocas malditas de la seguridad nacional y el peligro comunista.
Vaya Foja, que no curriculum, que eso es de hombres normales y civilizados en la cultura occidental y decadente claro está. En su triste haber queda para la anécdota negra que sugirió a todo bìpedo pensante en la libertad y la democracia: ” Andar con el testamento bajo el brazo”. Y, como prueba de que hablaba y actuaba en serio, mandó demoler la sede de la todopoderosa Central Obrera –COB-. Hay que reconocer que estuvo inspirado el hombrecillo, derribó las columnas del atlas que daban alguna membresía a los insipientes vaivenes democráticos del país de marras. Despues de ese fatídico 17 de Julio del 80, ningún gobierno posterior se ofreció a reponer ese buque insignia de la resistencia llamada COB, hasta es posible le hayan agradecido en sus fueros internos, les quitó de circulación una entidad rebelde por naturaleza y principio.
El sujeto este que responde al nombre de Luís –nominativo ilustre de los Capetos franceses- fué internado con bombo y platillo en el Penal de Alta Seguridad de Chonchocoro en el altiplano andino, y a ojos vista es un enfermo terminal, se puede afirmar con cierta certeza que llegó el temido abuelo a morir en sus pagos y como fué dignatario de estado, hasta es posible que le hagan un sepelio de protocolo.
Total, si solo quería “salvar al país” de los que no pensaban como él: los intelectualoides, los politiqueros, los trasnochados, a esos había que eliminarlos ya nomás, o hecharlos del país a mendigar un pedazo de cielo en otras tierras, como sucedió con este cronista, deportado munido de un salvoconducto con un sello rojo que decía: Expulsado por actividades extremistas. O como afirmara un acertado congresista del siglo 21: Si no les gusta este cambio que se vayan.
Inobjetablemente y a pesar de todo, la vida es un juéz implacable y tál vez justo, nos pasa el peaje a todos: víctimas y victimarios; pero a quienes impacta más, es a aquellos que degustaron las mieles del poder omnimodo, total, absoluto, faranoico. Los que se encumbraron en las azoteas de torres muy altas desafiando la ley de la gravedad, y obvio, la caida es más contundente, es la caida de los psicópatas y los neurópatas. No fabulamos, ahí está la historia, os invito, escudriñémosla!.
Este personajillo, juraba y rejuraba junto a su “yunta” un otro Luís, que construirían la “ Democracia Inédita”, que se quedarían en el poder por décadas, a pesar de los abucheos de la comunidad internacional, aplicarían su proyecto a raja tabla así sea: Comiendo chuño pero con dignidad. (chuño, patata deshidratada é insípida), duraron lo que canta un gallo y dejaron en su tenebrosa y corta travesía un regero de luto y dolor.
Ahora, él otrora todopoderoso coronel muestra una actitud altanera y desafiante, pone condiciones, exige derechos –los que en su tiempo negó-, no en vano conoce todos los meandros del poder, con seguridad aún tiene cartas claves en la manga, debe saber que los mostrencos de ese pasado de sombras y quizas sus subalternos, hoy estan reciclados en los nuevos procesos, son su póliza de seguro, total entre arrieros no se pisan el poncho, son hijos de la misma Institución Tutelar, ya él tiempo lo dirá.
En todo caso, lo que pretendemos narrar en este Relato Real, es que sugiere: Penal de Alta Seguridad de Chonchocoro. Lo hacemos como un otro acápite de la Memoria Histórica, Ya que por esas jugadas sucias de la vida fuimos sus primeros huéspedes. Se nos otorgó el morboso placer de inaugurarlo una húmeda y asalitrada primavera andina de 1972 en el siglo pasado.
Este célebre Penal de Alta Seguridad, se decía que fué hasta la revolución del 52 una casa de hacienda de la familia Agramonte. En efecto, tenía toda esa apariencia, un henorme patio cuadrado con piezas alrededor, nuestras celdas, los de la planta alta dependencias de los ”tiras”, bajo las gradas las celdad de castigo é incomunicación y al medio un centenario y henorme roble. Antes de Penal fué escuela rural; pero como había que priorizar los disidentes al alfabeto, hecharon a los niños a la altipampa y nos obligaron primero a pintar las celdas, luego a fabricar adobes, para finalmente enchironarnos en sus dependencias a cumplir una condena incierta que ningun juez dictó, salvo el dictador, y fué sin tiempo ni espacio por que solo obedecía a los reflejos peristálticos del lider, el general Banzer.
Total, no vamos a escarbarnos con placer masoquista las viejas heridas; por que bien vistas las cosas a tantas décadas, quizas nos lo teníamos bien merecido, quién nos mandó a defender derechos ajenos?.
Lo que si no vamos a dejar pasar, no vamos a olvidar ni perdonar, es él sufrimiento, el calvario de terceras personas, es decir madres, hermanas, esposas, hijas, parientes, amigos. En fin, toda esa gente linda que los domingos, haga sol, viento o lluvia, se sometían a una peregrinación humanitaria cargando sus avios: pan, azucar, arroz, té, café y la merienda, para visitarnos y sentarce en la henorme explanada frente a la iglesia, y departir momentos breves de charla, informes de los trámites ante tál o cuál autoridad, algún militar del régimen, desplantes, humillaciones, y toda esa mierda de los poderosos del momento.
A pesar del tiempo transcurrido, de los otoños, los inviernos, del girar de la rueda de la vida, duelen las penurias de los familiares, duele Chonchocoro, su pórtico colonial, sus torreones de vigilia, su vieja iglesia, la explanada donde nos castigaban con el ”chocolate” –el trote-, de como nuestros seres queridos eran obligados a caminar desde la carretera troncal a Viacha, habiendo senda vehicular hasta el mismo Penal solo usada y abusada por ellos los elegídos.
Pues tambien había que castigar a la familia, a nuestras madres por habernos parido, a las esposas por haberse casado con “rojos”, por tener al hermano, al novio, al amigo, al conocido infectado de disidencia, de conspiración; por llevar los mismos genes de esos libre-pensadores.
Tambien vamos a recordar a los otros presos llegados de tierras lejanas, los que no tenían familiares cercanos, menos pudientes para costearce el pasaje y la estadia en el pudridero del régimen. Ellos generalmente eran oriundos del oriente, como el caso del dirigente de la COD beniana, Román Návia. Él, censillamente se quedaba encerrado esas tardes dominicales de visita, no había quién le reclame.
Aún recuerdo como si fuera ayer, que al comentar con mi madre su situación, ella tuvo unas palabras y una actitud solidaria al reconvenirme: -Yo no tengo nada que ver con tus ideas; pero soy cristiana, é sido educada en el respeto al prójimo, llama a tu camarada que salga por lo menos a comer”-.
Esa y otras actitudes profundamente humanas, se vieron en todos los momentos del desmadre de los dueños del poder. Fueron esas mujeres ”coraje” las que sacaron la cara por los perdedores, como será de cierto, que hace semanas atras un grupo de cinco de ellas hicieron una huelga de hambre, no pedían prebendas, bonos ni compensaciones, pedían los restos de sus seres queridos, la respuesta?. El desprecio.
Estos días, al ser nuevamente de actualidad el Penal de triste memoria Chonchocoro, ofende a la inteligencia como se mantiene ese simbolo de oprobio del pasado, hasta parece reciclado en un presidio de cinco estrellas para delincuentes VIP.
Es posible que estemos alucinando, pero lo cuerdo sería, reconvertir ese antro de represion en un museo de la memoria –todo un sueño-; pero por lo menos volverlo a convertir en escuela.
Como estarán disfrutando y riendosé “Los Luises” en su envigado andino: El Penal de Alta Seguridad de chonchocoro. Si las viejas paredes de adobe que rodea el Penal pudieran contar, seguro que arrancarían más de una exclamación de horror, asombro ó espanto, desde cuando fué casa de hacienda, toma de la revolución del 52, escuelita rural del ayllu, mazmorra de politicos sediciosos y por ultimo: spot propagandistico del siglo 21.
Pero, siempre sera bueno pedagogicamente mirar el pasado, mirar la historia, mirar atras, así sea so pena de quedar convertidos en estatuas de sal.
“ Si un solo crimen perdura impune en esta tierra, y el silencio triunfa sobre la indignación, es que los hombres no merecen vivir”.
Bovalem Sansal – escritor argelino
Biblioteca Kåken (prisión) Härlanda
Julio del 2000
Ricardo Raúl Cauthín Aramayo-Florez
” Cuando atacan la democracia y las libertades en cualquier parte del mundo, nos atacan a nosotros”.
David, un chaval de 13 años, en el tren conmemorativo del exílio de 1939 en los Pirineos Catalanes (mayo-2009).
Barcelona amaneció melancolica, brumosa y fresca ese floreal de mayo. Con la resaca puesta del fiestón por el logro del Doblete: La Liga y La Copa del Rey, jugando un fútbol con pases memorizados, como un libreto bien aprendido en la víspera, y preparandose para la gran final de la Champions en la ciudad de los Césares, Roma la eterna. De lograr el “Triplete”, abonados y no abonados lanzaremos la arenga: Visca el Barca!…Visca Catalonien!.
La prensa comenta entre otras cosas, el fallecimiento del Rey del Vallenato, el colombiano Rafael Escalona, el juglar de la costa atlántica del Mar Caribe, el mundo macondiano se queda sin su “cronista musiquero”, pero quedan sus versos que contarán cantando los bardos contemporaneos como veremos más adelante.
Iniciamos el “vuelco” mañanero, el paseo obligatorio, la terapia de todos los días que empieza necesariamente en Plaza Cataluya y se prolonga hasta el Mercat de la Boquería, en ese trayecto hemos contado a unos cinco trovadores o cancioneros solitarios, que a los sones de los acordeones y los vallenatos le ponen candela a la mañana catalana, rindiendo el homenaje póstumo al rapsoda de un tiempo tán querido: “Rafa” Escalona.
En Fuente Canaletes, se han instalado en un precario escenario un cuarteto de cuerdas que hacen las delicias del honorable interpretando divinamente Csárdas de Monti, al concluir, ataca el que lleva la primera en un solo de guitarra: tran…ta…ra…ra…ran, son los acordes de Zorba el Griego, joder!, son acordes mayores, y sin poder impedirnoslo, nos impulsan los reflejos y las añoranzas de tiempos idos. Entonces a pesar de la “cojera”, los años y que alguno de los viandantes nos tomen por “chalaos”, nos arrancamos con los pasitos cortos y cruzados de la homérica danza elénica, una mano apoyada en el bastón de anticuario adquirida en un bazar sin nombre del Paralelo, y la otra, decolando como una gaviota portuaria por sobre las ondas de la bullanga de la concurrencia de las once de la mañana -una hora menos en Canarias-, no faltan otros transeuntes jóvenes y no tán jóvenes que se animan con el rito de Acrópolis, es la magia de Zorba, que sin pedir permiso nos hunde en el recuerdo de viejas historias de cuando fuimos jóvenes estudiantes, bohemios é indocumentados. Y, ademas así son Las Ramblas, un show continuado de nunca terminar.
Luego, como los viejos mamíferos probiscidios que buscan un osario para el sosiego, nos dirigimos al bar de siempre a bebernos el primer cortado, ordenar los apuntes y ajustar la agenda del día. Ese lugar tiene la virtud de crear un ambiente de solaz esparcimiento para el espíritu, es el bar Scrib´a a cien metros de la Boquería, en carrer Petxina, un lugar castizo en la primera planta de la antiquisima Casa Figueras, la del Decorador Antoni Ros i Guell 1879-1954.
Al fondo, entre paredes grises, mohosas, tristes y penosas estan los hostales baratos para los llegados de medio mundo, ya sea en pateras, vuelos calientes, vehiculos de doble fondo, pasaportes falsificados ó “matufias” de todo Dios. Que al igual anteayer y ayer, el hambre empuja al hombre a buscar las mieses, aunque no siempre las encuentra, y eso que todavía por ahí se sostiene que: En Catalunya amarran a los chuchos con longaniza.
Aún así, a pesar de la longaniza, no se puede uno inhibir de esas tragedias personales, nos invade una extraña tristeza. Entonces, cabalgando con la brisa de ese mar milenario que vería navegar sobre sus aguas míticas a gentes tán antiguas como los Caldeos, Fenicios, Griegos, Romanos, Sefarades, y como no, los “Ulises Indianos” llegados de playas remotas sin nombre del otro lado del “charco” en busca del bellocino de la abundancia, surgen los ecos de una guitarra flamenca y la voz quebrada y profunda del cante jondo, son los versos calés de Tomasa Guerrero -La Macanita-, suenan en ingles por que debe ser para turistas, pero tambien para levantar los ánimos y por lo mismo se llaman: Adios Tristeza:
Goodbye Sorrow!.. Stronger than sorrow/ are the guitars and the sund/ the paths of the harth/ the curves of beaty….Goodbye Sorrow!.
Posterior al breve aperitivo de un exelente txacolí y una ración de fuet y mojama, enfilaremos rumbo a la Barceloneta a tomar la merienda en el bodegón de toda la vida en Pau Palaú. El legendario Can Paixano.
Esta “tasca” antigua y sibarítica especializada en servir embutidos genuinos de la dieta mediterranea, esta ubicada desde siempre en carrer Reyna Cristina, tuvimos la fortuna de conocerla a casi finales de los setenta del siglo pasado. Y, aún conserva ese ambiente bohemio, cateto y surrealista de entre guerras. Lleno a rebosar faltan manos para servir los opiparos, generosos y contundentes “bocatas” al precio de 1.55 euros, la magia del genuino Cava Catalan desata la euforia y genera una tertulia de sobremesa cordial y amigable, mejor, no se vale.
Despues a hacer la siesta, el rito sagrado en sociedades del culto al buen yantar, para levantarnos lúcidos, frescos y participar en el acto central del día:
LAS JORNADAS SOBRE ARQUEOLOGÍA, SINDICALISME Y RECUPERACIÓ DE LA MEMORIA HISTÓRICA.
Organizados por la secció d´Arqueología de CNT-Barcelona. Y, bajo el auspicio de la Federación Local de Barcelona CNT-AIT.
A realizarce en La Sala Gran de la facultad de Historia de la Universidad Autonoma de Barcelona, en carrer Montealegre 6.
Y que tratará sobre aspectos y debates de lo Sindical, la Memoria Histórica y sobre los Modos de Gestión del Sector.
Los ponentes son dos personalidades y peritos en los temas a tratar: El Sr. Manel Perona Medina, President de la Associació per la Recuperació de la Memoria Histórica de Catalunya. Y, el Dr. José Luis Muga Muñoz, catedrático de Derecho Administrativo de la Facultad de C.C. Jurídicas y Sociales de la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid, así como representante del Foro por la Memoria.
Consecuentemente, resumiremos estas dos magnificas intervenciones:
El Sr. Perona, mostró un material gráfico muy bien documentado de los Campos de Marte -batallas- de Teruel, El Ebro, Dunquerque, Normandia y otros, tambien cementerios como los de Tetuán, Buchenwald, El Ebro, Argeles del Sur, así como Memoriales y Panteones de la II guerra mundial y la guerra civil española, de todos los combatientes por la libertad y la democracia. Hoy por hoy, abandonados en las cunetas de las autovias y caminos peninsulares. los molinos eólicos y el peculado turístico.
El Dr. Muga, graficó las hemotivas inhumaciones en las fosas comunes de las tapias en los cementerios perdidos en la geografia española. Y, recuperados de la pátina del tiempo y la esclerosis fáctica del poder, por los descendientes genéticos que se resisten al olvido y reclaman el reconocimiento de la historia y la sociedad. Tambien hizo una interpretación académica del entramado jurídico de las Leyes de la Memória Histórica y sus posibles consecuencias en su aplicación práctica.
Innegablemente, aquello que tiene tiempo pasado es relato, es historia, es memoria, es Brunete, Teruél, Belchite, Guadalajara, Madrid, El Quijote. Son las avanzadas republicanas liberando Paris -La Ciudad Luz-, por tanto es inmortal, enteremonos: Es Tempus-Aeternus!.
Habría mucho que relatar sobre este antológico acto de la memoria, más el espacio es limitado, pero volveremos sobre el tema por que nos toca de cerca a los sobrevivientes de nuestras particulares dictaduras bananeras latinoamericanas, de anteayer, ayer y desgraciadamente HOY; por que así estan las cosas marcadas por la estulticia de este siglo, dizque XXI.
Al corolario, el acto terminó con un encendido debate sobre la materia, promovido por los jóvenes universitarios, antropólogos, historiadores, intelectuales é invitados, entre los que se encuentra este servidor, que sin ninguna presunción de vaga vanidad escucha y aprende, que de eso se trata.
Y, ademas nos motiva nuestro meridiano convencimiento de que: Sin Memoria, se és nadie!. Sin Historia, se padece el sindrome de Altzheimer, vagando herráticos en el vacio, inventando sobre la marcha acontecimientos, personajes, héroes, utopias tribales irrelevantes a la inteligencia y las luces de la cultura occidental.
Estamos inequivocamente, ante una nueva doctrina de Iluminismo Epicureano de ideología depredadora, nihilismo patriotero y politicoide. Es la hora de los “Brokers” -los tramitadores-, más conocidos como ONGs, estos hacen el lobbie celestino para los contactos internacionales, canalizan fondos, propician experimentos de ensayos con el magma social. En realidad, son organos de penetración similares a los Cuerpos de Paz o la Alianza para el Progreso de decadas pasadas.
Bajo la apariencia democrática, nos estan planteando el facismo posmoderno centralista y a sus guias mesiánicos, como ya sucediera en paises africanos con los tristemente célebres Idi Amin, Mobutu, Bocasa y otros. Nuestros paises estan siendo secuestrados por el oscurantismo de la noche de los siglos pasados entintados en barbarie.
Sino combatimos esta tendencia suicida, se producirá un daño irreparable a nuestras jóvenes y todabia débiles democracias republicanas.
Tomemos la palabra!.
Gracias! jóvenes universitarios de la Federación Local de Barcelona CNT-AIT.
Gracias! distinguidos oradores: Sr. Perona, Dr. Muga, antropólogos é historiadores.
Gracias! Universidad Autonoma de Barcelona.
” Si luchamos, podemos perder. Si no luchamos, estamos irremediablemente perdidos”.
Anonimo Republicano.
Cafe Terraza-Mirador Museu d´Historia de Catalunya
Paláu de Mar – Pl. De Pau Vila
Ricardo Raúl Cauthín Aramayo-Florez. (mayo 2009).
I am writing to you from Pakistan as a member of the UNHCR Emergency Response Team.
I’m sure you’ve heard from news coverage that innocent men, women and children are still arriving at the camps. Each one of them has a devastating story to tell.
As I listen to their tales, I can only feel more motivated to continue my work
and try to help them.
Ajij, a 35 year old farmer who recently arrived at the Sugar Mill Camp with his wife and five children told me that they could hear the shelling and bombing every-day, his house was destroyed. He believes they will lose all of their crops. The heat in the camps is too hard for my children, he conceded, I want to go back to my village.
Another man and his wife cried in front of me. They were ashamed of having
fled the bombings near their home. They had no other choice, but they still
felt ashamed.
My most tragic encounter happened a few days ago when I met Sapla at a
hospital in the North West Frontier Province. A bomb hit her home in Swat
district. Her three-year-old daughter and two other relatives were killed
by the mortar. Sapla and her three remaining children survived, but they
are suffering from deep burns and are in constant pain.
I hope you can join me in my effort to try to help people like Ajij and Sapla.
I’m not sure how or if the coming World Refugee Day will be marked here
in the camps in Pakistan, but I do know that your support will allow
families to continue hoping that some day they will be able to go back
home in safety and dignity.
Please give shelter and hope today.
Yours truly,
Hlne Caux
UNHCR Officer
Today is 40 days when one 14 years Roma girl was suicide. According to Russian Orthodox Church tradition, 40 days its symbolic. It was in Tolochin, small town in Vitebsk region. According to Tolochin branch office of Party of Communists of Belarus, today, local library membership card is the only one document which certificated her existence in that life. There was no birthday certificate, no medical card, no school attendance certificate; nothing left…Nothing left, except just simple short piece of paper,
librarian membership card. According to local leader of Tolochin branch office of Party of Communists of Belarus, officially there is no evidence about Natalia Tumarevich’s existence in Tolochin!!!
Natalia Tumarevich was typical Roma girl. Nice, bold, funny girl with whole life in front of her. How did she live? What dreams she had? What she liked? We don’t know…
What have happened in Belarus with Roma? What is going on in Belarus? Suicide’s a not characteristic of Roma community. Roma people has very high survival rate everywhere. But everything has an edge even Roma survival rate.
Roma living conditions are very far from ideal everywhere, it’s true. Different numbers of Roma population in Belarus. I would say something about 25000. Approximately 97 percent of total Roma population is totally unemployment. More then 90 percent didn’t finish secondary school. There are no Roma school, no Roma newspapers, no Roma classes, no cultural programs, nothing. Sometimes it’s hard to imagine that but it is. People are existing in Belarus without any kind of positive attention from Belarusian government. In the same time TV channels disseminating different stereotypes about Roma people, doing that with the great pleasure, doing everyday… Attention for Roma people in Belarus directed to discriminate them, to prevent, to separate them from education, from job, from the progress. It’s not a single case, it’s Belarusian state policy to discriminate Roma people!!!
Stop to left “*librarian membership cards*”, stop it now. We are people like everyone else. And we will live our life like a people!!!
For everyone I want to appeal with this. Imagine, please, how many Natalia Tumarevich’s are in your country? Some of them are very close too you, somewhere next too you. Probably, everyday you meet people like Natalia. Remember, Natalia Tumarevich still leaving in your city, in your town, in your country and you are in position to help her. We can’t resurrect poor Roma girl from Belarus but what we can do is to stop our indifference to people like Natalia. Let them to survive…
Kalinin Nicolas
Delegate in European Roma Travelers Forum
Member in Federation of European Roma Young People
*Last news from Belarus:*
Police use violence during anti-Gypsy raid
* http://spring96.org/en/news/27114/*
On 5 January officers of Partyzanski district police department of Minsk
detained more than 80 representatives of Gypsy minority in the Suburb of
Stsiapianka and took fingerprints from them.
All of the detainees were videoed for the police archive. The detainees
accuse the police of self-will and lawlessness. One of them said that at
8.30 a.m. the police burst at the house where his family lived. ‘They did
not knock on the door. They ran, knocked everybody down and shouted: ‘Lie
down, bitches!’ We had to lie on the floor for almost 40 minutes almost
nude, as most of us were sleeping when it all started.
Then they started a search without showing any warrant. They did not even
tell they were from the police. They asked an elderly woman where she kept
her gold. Then they lined us up and led to their bus…’ told one of the
victims.
‘All our neighbors watched it… They took us to the police where there were
about 70-80 Gypsies already. They told they would take our fingerprints and
then would let us go. We returned home only at 4 p.m. They told us: ‘Have
you heard about the terroristic action?’ Now they are making terrorists out
of us,’ he added.
Some other people were detained outdoors. ‘While I was driving my car out of
the yard, three people in masks overlapped the way. They pulled me out,
threw me into the snow and started beating. I have a black eye, and they
fractured my leg,’ said another detainee.
‘We told the police we would complain against them. They answered that then
they would find some drugs at our place next time and would hold such raids
every month,’ he said
*Kalinin** Nicolas*
*Delegate in European Roma Travelers Forum*
Det har uppkommit information att de invandrare som jag i min dagliga kontakt med, inte förstår att en funtkionshindrad har ett liv och är som för oss helt naturligt ,att jag är en kvinna som vill ha man barn och familj. dessa utryck ges även i vårt svenska system att funtktionshindrade inte har de rättigheter och skyldigheter som yrke och familjebildning. gentemot som de med icke funktionshinder. när det såleds talas om rasism och diskriminering så är det fortfarande så att de människor som har ett funktionshinder blir trakasserade ifrån både invandrare och svenskar. och detta kan jag inte acceptera längre!